1 nov 2011

Identidades civiles y alternativas

Entre los usuarios de internet hay una tendencia -cada vez mayor- a confundir identidades civiles con nicks [nicknames]. La identidad de un individuo esta registrada en el Registro Civil y sobre la base de ese registro las autoridades expiden distintos tipos de documentos para que los ciudadanos se identifiquen: Cédula de Identidad, Documento Nacional de Identidad y Pasaporte.
Un nick es una identidad alternativa o seudónimo virtual que utilizan los usuarios de internet para registrarse en distintos servicios on line (correos, sistemas de publicación personal, redes sociales, agregadores de noticias, mensajería instantánea y chat, entre otros).
Muchos analistas e investigadores han señalado que hay una tendencia mundial a confundir o sustituir la identidad real por la identidad virtual en muchos usuarios. Estas sustituciones o confusiones evidencian un nuevo tipo de neurosis emparentada con el consumo indiscriminado de internet (conducta adictiva).
Según Pierre Bourdieu el nombre propio es el certificado visible de la identidad de su portador a través de los tiempos y de los espacios sociales, el fundamento de la unidad de sus manifestaciones sucesivas, y de la posibilidad socialmente reconocida de totalizar estas manifestaciones en registros oficiales, curriculum vitae, antecedentes penales, necrología o biografía, constituyen la vida en totalidad finalizada por el veredicto emitido sobre un balance provisional o definitivo. “Designador rígido” el nombre propio es la forma por antonomasia que llevan a cabo los ritos de institución: la nominación y la clasificación introducen divisiones tajantes, absolutas e indiferentes a las particularidades circunstanciales en la fluctuación y flujo de las realidades biológicas y sociales.
Un nick no implica ningún registro ni institucionaliza una identidad (aun nadie se tomo el trabajo de realizar un registro mundial de nicks en la internet y esa empresa es tan utópica como inabarcable). Un nick no es de ninguna manera un “designador rígido” ni intenta provocar divisones en los flujos o fluctuaciones de ninguna realidad biológica o social.
En general los usuarios geeks son más propensos a confundir las identidades reales con los nicks, en mayor medida que los usuarios que poseen algún tipo de formación humanística. La literatura y la filosofía nos relacionan con ficciones (relatos ficticios, imaginarios o fantásticos) en las que podemos encontrar verdades universales. Las diferencias entre ficción y realidad en muchos casos son muy difíciles de poner en evidencia, pero existen. Los nicks siempre se ubican en una esfera irreal o ficticia, en cambio los nombres propios de los redactores quienes usan esos nicks se ubican en el mundo real. Los nicks no poseen sexualidad y esta es otra característica central de estas identidades alternativas que provocan equívocos y enredos (en muchos casos humorísticos).

José Saramago y Carlos Marx

Todos sabemos que, según Andrés Calamaro, Fabio Zerpa tiene razón. Ahora, José Saramago nos dice que Karl Marx tiene razón. Vivimos un tiempo racional,  en el que los intelectuales letrados y doctorados en Gran Bretaña o Estados Unidos se destacan en cuestiones tecnológicas y también en letras y  humanidades.
Saramago no compone “canciones pop”, efervescentes, edulcoradas, pegadizas y comerciales como lo hace el ex-Abuelo de la Nada. José escribe novelas y ofrece conferencias en cuanta Feria del Libro lo invite a dar sus posiciones de izquierda, profundamente humanistas (el marketing editorial imprentero siempre publicó autores de teoría social).
El escritor portugués y Premio Nobel de Literatura, declaró en Lisboa que Karl Marx “nunca tuvo tanta razón como ahora”, a propósito de la crisis actual del sistema financiero global, en la presentación de la película “Ceguera”. El autor hizo un cursioso paralelo entre la obra basada en su novela “Ensayo sobre la ceguera” y el actual panorama mundial. Su conclusión sorprendió a todos los presentes: Siempre estamos más o menos ciegos. (via El Mercurio)

Diseño, Sexo y Control

Tomás Maldonado publicó su libro “Vanguardia y Racionalidad” en 1977 (Ed. Gustavo Gili). Una de las anotaciones que integran ese volumen, titulada “Diseño, sexo y control” (1962), menciona un nuevo ambiente socio-cultural instalado en EEUU y en Europa durante los años sesenta: es el momento que  las apelaciones al sexo se “oficializan” en los medios de comunicación, por necesidades de las industrias publicitaria y cinematográfica.
La revista Playboy es un producto editorial vinculado a la imagen cultural que hoy tenemos de ese período. La web está reemplazando poco a poco a todos los medios gráficos y electrónicos tradicionales. La imagen de la web es inseparable de la imagen de los productos y servicios que se visualizan en la pantalla de un gadget; una imagen que significa una nueva industria, nuevos mercados y un nuevo modo de producción relacionado con nuevas tecnologías y con nuevas modalidades de consumo.
Maldonado cita al crítico inglés R. Banham en su nota: “Naturalmente, compro Playboy por sus dépliants con gigantescas pin-ups en color:  lo mejor que norteamérica ha regalado a la cultura occidental”.  Según el autor de Vanguardia y Racionalidad, “Playboy ha conseguido apropiarse de todo el diseño moderno”.

Río de la Plata

Borges, Onetti, Mujica Lainez, Roa Bastos, Hugo Pratt y hasta el puertorriqueño Luis Rafael Sánchez mencionan al Río de la Plata en sus ficciones. El río mas ancho del mundo, el mar dulce, el charco o el río color dulce de leche La Martona tiene un paisaje cósmico y a veces mágico que ayuda a escenificar relatos fantásticos, policiales o eróticos.
Españoles, portugueses, ingleses, franceses, holandeses y alemanes navegaron el Río de la Plata con distinta suerte durante los últimos 400 años. En el siglo XIX, el Brigadier General Juan Manuel de Rosas ordenó atacar y saquear los barcos contrabandistas europeos que lo navegaban por aquellos años anárquicos. El Río de la Plata fue el escenario donde el Almirante Guillermo Brown combatió contra fragatas europeas, y se sumó a los hombres que hicieron posible la gesta de la independencia de la Nación Argentina y de la Republica Oriental del Uruguay. En el siglo XX, el Graf Spee, legendario barco insignia de la armada alemana, participó de la batalla del Río de la Plata y fue derrotado después de un feroz combate por los cruceros británicos (aliados) Achilles, Ajax y Exeter, a los cuales se unió el Cumberland. El Capitán Hans Langsdorff hizo estallar el acorazado en la bahía de Montevideo, a cinco kilómetros de la costa y de esa manera evitó entregar a sus enemigos los secretos de la mítica máquina de guerra alemana, que dominó los mares del mundo durante los años treinta y cuarenta. Charly García dijo que pensaba tirar unos muñecos al río desde un helicóptero, para evocar -criticar- la violéncia política de los años setenta y provocó una gran polémica en los medios que hizo que su show gratuito en Puerto Madero, producido por Darío Lopérfido-y al que concurrieron 150.000 personas, de acuerdo a la información que publicó Clarin-, no necesite campaña de publicidad previa. Según la opinión del arquitecto Horacio Baliero, la ciudad de Colonia del Sacramento es un lugar óptimo para contemplar la belleza del Río de la Plata – “en Colonia hay una luz muy característica”.

Las figuras de George Segal

Las figuras monocromáticas de George Segal representan una humanidad melancólica y urbanizada. Segal construía sus figuras con artículos ortopédicos y sus entornos con objetos encontrados. Expuso su trabajo en el Museo de Arte Moderno de New York en 1963.
Las figuras de Juan Stoppani eran festivas y estaban recubiertas de papeles metalizados. “El esplendor sin misterio y el brillo de los papeles dorados de esas muñecas, más un sentido de la falsedad y un preciso control del artificio, tienden una trampa seductora a la conciencia, que me hizo pensar en los trabajos de Martial Raysse” dice Oscar Masotta en su libro “El Pop Art” (Ed Columba, 1967). Stoppani expuso sus figuras en el Instituto Di Tella y en numerosos Happenings.

Richard Stallman y Steve Jobs

Los textos que publicó el líder del movimiento “software libre” en su blog sobre la figura del fundador de Apple -el creador del iPhone-, provocaron un encendido debate en las redes sociales.  Los medios mainstream y los capitanes de la industria de internet consideran al empresario Jobs un “Leonardo Da Vinci digital”, mientras que Stallman lo descalifica por privilegiar el lucro, los sistemas cerrados -privados- y los intereses de las corporaciones. Notas publicadas en  Alt1040 y Notio.

Richard Stallman criticó la figura del empresario Steve Jobs desde la posición de un educador comprometido con la igualdad.
Stallman: “Jobs fue pionero en desarrollar computadoras como cárceles, diseñadas para quitarles a los tontos su libertad.”
Stallman critica el marketing de la opulencia de  Jobs porque es un humanista que privilegia la educación y la cultura de la solidaridad.
No se necesitan productos Apple para desarrollar programas educativos en instituciones nacionales, provinciales y/o municipales #mediosdelfuturo #fsoc
I am making a list of people who are NOT writing posts about Steve Jobs. (via @Shoq)
La duras críticas de Stallman a Jobs contrastan con los elogios de los medios hegemónicos y de los líderes de la industria web global -y de los representantes de las grandes corporaciones relacionadas con esa industria-.
Para el líder del software libre, los empresarios Steve Jobs y Bill Gates (referentes de las corporaciones Apple y Microsoft, respectivamente) son “el mismo chocolate, con distinto olor”.
La biografía ofical del empresario multinacional Steve Jobs llegará a las librerías de UK el 24 de Octubre del corriente año (via @guardian).
El gran tema de la agenda de los #mediosdelfuturo es la legislación -o marco regulatorio- de las industrias culturales #fsoc #cgt #taringa cc: @piscitelli
Xeni Jardín menciona el artículo de Mike Daisey en Boing Boing http://boingboing.net/2011/10/07/steve-jobs-enemy-of-nostalgia.html
Mike Daisey’s one-man campaign to call attention to the suffering inflicted by Apple on the people who make its products.

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Polémica por dichos de Diego Maradona

Comentarios sectarios, de muy dudoso buen gusto, que reflejan el espíritu militante de Octubre de 2009; fecha en la que seguramente, en un futuro cercano, se conmemorará el aniversario de la revolución cultural que transformó, definitivamente, la industria de la comunicación social argentina. A casi un año de la desaparición física del ex-presidente de la Nación, su discurso mediático se expande proporcionalmente al crecimiento de su figura de estadista latinoamericanista.
“Los medios del futuro serán democráticos o la bandera flameará sobre sus ruinas”, dice una pintada sobre un paredón cercano  a la fábrica de Papel Prensa SA en San Pedro, Provincia de Buenos Aires. David Graiver soñó con papel de diarios para todos y con una política cultural inclusiva y popular.
Maradona y los medios según Lalo @zanoni http://bit.ly/AzVc
El 10 y CFK representan a una horda de negros descerebrados y populistas – Aguinis y Eliashev representan a los intelectuales renacentistas.
@zanoni @dariogallo Diego dividió al país en 2: Empresarios y Periodistas  vs Estudiantes y Trabajadores
Pepe Eliashev “Diego demostró que los K han tenido éxito en su dilatada campaña para dañar al periodismo Arg” (via @Perfil)
Pablo Sirven huele a podrido en La  Nación (qué será lo q huele tan mal?) http://bit.ly/MHXHE #periodismo #maradona (via @zanoni) #leydemedios
Si Tomás Abraham, Beatriz Sarlo, Juan Pablo Feinmann y Ale Rozitchner son filósosfos, yo soy la Reina del Nilo #medios
D´Elia => a Diego lo atacan por ser negro y rebelde http://bit.ly/2uxp5v #periodismo #medios
@marcelogantman “adula” a Diego Maradona desde el matutino de Bartolomé Mitre  http://bit.ly/3t7DIF #quelasiganchupando #periodismo
Abal Medina => Cristina derrotó al capital financiero de los grandes medios http://bit.ly/Dfjj8 #leydemedios
La FIFA le abrirá un “expediente disciplinario” al Diez: Acaso está prohibido hablar de sexo oral en los medios mainstram? (via @dariogallo)
Maradooo, Maradooo (me acuerdo del Potro Rodrigo y de Gilda): “Esto sí que es la Argentina!, cantaba el pelado Luca) #alegriapopular
La manipulación mediática en  la industria de comunicación social Arg http://bit.ly/4lOVl7 #leydemedios
Maradona y Perón, un solo corazón! -tenía que decirlo-: yo siempre fui una negra villera  #leydemedios
Diego Maradona es el responsable de la masificacion del sexo oral en argentina y sudamerica? (via @radiovaticano) #leydemedios
@Curvaspoliticas a las masas les importa más el sexo que la política: el único que nos puede salvar es el Papa  Benedicto #Vaticano
@santipena Diego quizas no tenga méritos para ser DT, pero le sobran para hablar de  corrupción en el periodismo #leydemedios
Arg representada por un villero de Villa Fiorito? Qué Horror! Argentina tendría q ser representada por un periodista culto y erudito como Carlitos Pagni #leydemedios
@vanis Arg. tiene un DT “villero y bocasucia” porque la gobierna una tilinga que se la pasa en el shopping comprando zapatos #quelasiganchupando
Diego instaló en los medios el tema de la corrupción en el periodismo con más fuerza que Rossi y Pichetto #quelasiganchupando #leydemedios
Paa Fotevecchia y @dariogallo los insultos de Diego al periodismo son mas importantes que el éxito deportivo de la selección de futbol de AFA
“..con perdón de las damas, que la chupen” le dijo Diego Armando Maradona a los periodistas de Clarin y Perfil #argentina
Tw se lleno de kirchneristas desde q la TV pública transmite Futbol para Todos #holaclarin #leydemedios
La corrupcion en el periodismo es un mito de Tw que inventó la guitarrista #leydemedios
Maradona le ganó al Grupo Clarin?
Wikipedia: Lalo Zanoni aka @zanoni [bio]  => Especialista en Mkt SM, periodista sospechado de ser el representante civil de Magnetto en 3erClicK. Autor de “El Imperio Digital” y amigo de Ursulita aka @uberblogged “la cordobesa” y  Fabio aka @fabiomb “el siciliano”.  Eventualmente ensaya el género no ficción con fines más recreativos que intelectuales. Lalo festejó el triunfo del colorado frente a Néstor en la Pcia de Buenos Aires, en Jun 09 -con la eufória de la Corpo. El “dueño” de 3erClick  banca incodicionalmente a Diego; hasta lo bancó la noche de Montevideo que dijo “…con perdón de las damas, a chuparla!”  (se comenta en Tw que esa expresión estuvo dirigida al periodismo en general y al Grupo Clarín en particular).